CERTAINE GAIETE asbl
Certaine Gaieté | Manifeste de l'insulte | Liste signataires

Manifiesto por la proteccion del insulto

El insulto es tan antiguo como la humanidad parlante. No se sabra jamas si la primera palabra del ser humano fue un taco o una invectiva dirigida a uno de sus semestres. Forma parte de las primeras expresiones del lenguaje del nino. Para Sigmund Freud, el primero quien lanzo un insulto en vez de tirar una piedra es el fundador de la civilizacion.

No hay ni una sola cultura, ni un solo idioma que no cuente con una ofensa con repecto al Otro, que sea este enemigo o un ser querido. Con el insulto, la lengua se libra de los apremios gramaticales y de lexico, tan como el ofensor se libra de las obligaciones sociales. Sin embargo, el insulto recurre a un lenguaje codificado, cual fondo remite a los grandes sistemas de valor de una sociedad (provocandoles) : la relaciones hogarenas y sexuales, los modelos éticos, la economia, la pertenencia a un grupo social o a una etnia. Forma parte integrante de la identidad cultural.

El insulto participa en la dinamica del grupo y, en algunas culturas, en los ritos de paso. Puede servir tan para alzar como para devaluar un miembro de una colectividad, compruebe su capacidad de resistir a la adversidad. Puede ser malo, humillante, puede afectar mucho a quien la recibe. Es tambien catarsis, modelo  corriente de expresion de la rebelion, paso inevitable del furor y previo a la violencia. Descargando la emocion, puede evitar el paso al acto. Se vuelve pues instrumento y se sustituye al arma. Transforma la guerra en torneo oratorio donde la elegancia de las palabras reemplaza las bombas de fragmentacion. En muchos casos podria evitar la destruccion de la humanidad.

Nos limitamos al insulto verbal que hay que diferenciar de la groseria, del ademan injurioso y de la ignorancia de las costumbres del Otro, aun si esas actitudes pueden a veces acompanar un lenguaje excesivo. Puede emitirse  en privado como:en publico, a veces con humor o con ira, sin embargo tiene que consistir en una sucesion de palabras intelegibles para quien la recibe…aun si su sentido no es siempre entendido… por mucho que se desee.

El insulto no se puede disociar del patrimonio linguistico de la humanidad.  Se puede apreciar su vigor escuchando las conversaciones en las calles, especialmente en las encrucijadas, las canciones o la evolucion del lenguaje juvenil. Pero, como las otras tradiciones, sigue amenazado por la uniformacion cultural.

En un mundo donde comunicar es capital, reinar en las normas linguisticas es una puesta muy importante. Las exclusiones se producen tambien a travès de la lengua, tan como se construyen las relaciones sociales. El insulto es una de las expresiones linguisticas mas brutas, y es la expresion mas evidente de la relacion de poder.

Desde hace cierto tiempo, algunas autoridades publicas intentan encerrar ese lenguaje reduciendo la produccion idiomatica a lo "politicamente decente", e intentan introducir el dicterio desatento en las disposiciones penales. Las luchas en contra de las incivilidades pueden llegar a una represion policiaca de la lengua, lo que la empobreceria.

Por eso, pedimos a nuestros gobiernos que intervengan cerca de la ONUECC (UNESCO) para que el insulto sea reconocido como patrimonio cultural inmaterial de la humanidad y para que sea protegido en esa calidad.